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鳴叫
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“您沒有通過電話聽起來黑色。”他的假設很勇敢，但我並不感到驚訝。我以前經歷過類似的反應。他的迷惑使我有些逗樂。他看上去失望，就像一個男人和一個可怕的女孩結束約會一樣。
儘管他的反應很熟悉，但我不確定如何做出回應。沒錯，我們到這一點的溝通是通過電話。他無疑做出了假設，事實證明這是不真實的。
他鬆散地向椅子示意。我坐了下來。他開始了一個軟審訊。
“你從哪來？你在哪裡上學？”然後他脫口而出他的真正困境：你為什麼聽起來是白人？
我應該生氣，因為他繼續描述他沒有發現他在我們的電話交談中在黑人演講中發現的任何口語。我不生氣，因為那不是我的掙扎。我知道我是誰。
他指出的是：“您不是您本來應該成為的人。”但是我正是我本來應該成為的人。他無法將我適合他狹窄的假設的邊界。我的黑色皮膚和我的“白色”聲音劫持了他的先入為主的結論。我不是他所期望的。
您是否曾經根據某人的皮膚或文化的顏色和您的假設（原來是]錯誤的假設？
我有。我們是人類。我們中的許多人都根據種族做出假設。值得慶幸的是，我不必根據其他人對我的想法做出回應。我沒有發現其他人如何看待我或期望我根據我的膚色行事的價值。
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可悲的是，我們生活在一個世界上，有些人無法超越我的膚色來找出我的真實身份。我不能僅僅根據膚色來概括我。我不那麼簡單。我被經驗，思想和信念所塑造，這些經驗，思想和信念塑造了我選擇解釋生活的方式。
他想把我放在盒子裡。當我們將人們放在盒子裡時，我們會錯過。我們沒有經歷他們是誰的充實，因為我們不願意在假設之外看到任何東西。根據種族或種族得出關於人的結論是種族主義的一種形式。一個與仇恨相關的醜陋的炎症詞。沒有人願意被稱為種族主義者。而且我不相信很多人是種族主義者。
但是種族主義涵蓋了廣泛的範圍。我們將其範圍縮小到極端。您不必是KKK的持卡成員，也不必將汽車帶入一群抗議者，即認為有偏見的想法，即假設。
如果不挑戰我們的假設，我們就無法踏上種族主義的根源。
看看其他人，您希望他們看著您。提出困難的問題，即使您認為這會讓您看起來像種族主義者。比問我是否是否要偏見要偏見：
我的所有五個孩子在生物學上都屬於我和我的丈夫？
我嘗試了整個城鎮的一個黑人教堂嗎？
“彩色”嬰兒出生時看起來是白色的？
或承認：
你不能說我在電話上是黑色的。
就像我一樣，您在貧民窟長大。
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或告訴我：
你經常忘記我是黑人。
我不像其他黑人。
我的房子看起來就像一個白人在裡面。
您不是種族主義者，因為您在高中時最好的朋友之一是黑人。
或假設：
在收集任何財務信息之前，我的孩子有資格獲得基於需求的獎學金。
做出這些假設之一還是問這些問題之一會使您成為種族主義者？我的直覺是，不，不是。我不應該再認為某人是根據一個問題與他們的膚色相結合的種族主義者，而不是其他人必須假設我必鬚根據我的膚色說話，崇拜或裝飾我的房子。
我的皮膚 – 像我說話，去教堂的地方以及如何撫養孩子的方式 – 只是我是誰的一個方面。它沒有找出我的價值觀或觀點。它沒有定義我。我願意。我的存在植根於比我的皮膚更深的東西。
提出問題並尋求答案並不會使您成為種族主義者。我希望它使我們不太可能概括和假設。
種族主義對黑白並不特別。考慮到時間的開始，並且存在於所有文化中。當我們將人們最小化為n除了膚色之外，這對我們的損害還要多得多。我們錯過了。我們不允許自己欣賞超越皮膚的豐富性。當我遇到某人時，我仍然很開心，我可以感覺到他們正在試圖在他們的假設界限內為我找到一個地方。
但是我仍然微笑，希望我們的遭遇會迫使他們挑戰自己的假設並超越皮膚，並可能發現更多東西。
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您對基於膚色或文化的某人的先入為主的觀念已被駁回？
希拉·誇爾斯（Sheila Qualls）是美國陸軍屢獲殊榮的報紙《砲手》的前平民記者和編輯。希拉現在是全職媽媽，演講者和作家。希拉（Sheila）從30年的婚姻經驗，五個孩子，家庭上學，10個公司舉動，兩隻狗和一隻雪貂的經驗中寫道。 （願他們安息。）她通過幽默和透明的窗戶，一次尷尬的時刻來啟發女性，從而啟發她們的世界。她幫助婦女在生活中的情感曲折和轉彎，使她們成為上帝所說的真實的女人。您可以在Facebook或她的博客上關注她，網址為。
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